《礼记·中庸》载：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不堵，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。主要意思是讲不要因为是在别人看不到、听不到的地方而放松自我要求，也不要因为是细小的事情而不拘小节，道德原则是一时一刻也不能离开的，要时刻用它来检点自己的言行。即使一个人独处、无人注意的时候，也要谨言慎行，不做失道失德的事。严以修身、慎独自律是传统儒家思想自我修炼的重要手段，也是对君子理想人格的具体要求，同样是现代职场人士要自我修炼、提升综合素养、平衡工作和生活的重要人生哲理和信念。
这里，我想说说对修身的理解。在《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也具备了把国家治理好的基本素养。通过上述论述，我们可以发现，减少内心贪念；保持头脑清醒，明辨曲直分明；待人处事真诚都是修身。
减少内心贪念是修身。不知是去年还是今年，市公司组织过一个关于如何提升幸福的讲座。里面的内容大抵已记不得，但对怎样幸福的途径倒还有些印象，如是说：幸福，就是要管理好自己的欲望。
欲望多种，应该说没有欲望，人类就没有高速的发展和社会架构的日渐完备。人类追求生产力的发展，社会财富的积累，甚至整个社会架构的提升和完善，都和美好的欲望分不开。但也应该看到欲望分两类或可一分为二的看。即有善欲，也有恶欲。人活一世，如果对欲望不加以区分或不加以约束，那么，将给自身和家庭带来不可弥补的伤害。如当前的社会，有物欲充斥社会，很多人往往仰视金钱。追求财富，本无可非议，但我们通过或媒体、或网络、或周遭，因物欲而身陷囹圄者事例不胜枚举。远不说“康师傅”“谷将军”，就最近参加的警示教育，服刑人员在剖析自身失足的原因时，对其时未能管理好、控制好自己的欲望而充满悔恨、痛哭流涕的场景依然在目。我们应该清醒的认识到，但凡一朝身在囹圄，其夫妻的幸福、儿女的教育、父母的尽孝等等天伦，将不复存在。此处此时，才幡然悔悟，对恶欲的满足是一种多么高成本而低级的追求。
保持头脑清醒，明辨曲直分明是修身。保持头脑清醒的目的，是智慧区别欲望。人，难免糊涂，避免糊涂是智慧的追求。当糊涂来临或是自身看不清的时候，可以停下了静静看看书或是寻找美好的事物，是有助于智慧的思考的。
党群部开过一次课，期间老师问过一个问题：为什么读书。当突然面对这么一个看似简单的问题的时候，小伙伴们都呆了。也许有智慧者不好当众说出自己的答案，但于我这般少于思考的人，这问题还真是一个问题。有天想起了，答案之一，或是闻道吧。不论怎样，开卷总是有益的，或借鉴经验，或多种思路；或晓道义，或能定心。心不乱则静，则生智慧，那么，剩下的困惑或迷雾，由时间带着总能看清。
寻找美好。和家人一起，可感知人伦的美好；登高山、观海潮，可感知自然的美好；多读书、读好书，可领略思想的美好；和益友一起，一盏一觞，可感触友谊的美好；多运动、多锻炼，可发觉生命的美好…….生活中，美好的多了，自然区别恶的能力、抵御恶的能力就增强了，这是也一种修身。
待人处事真诚是修身。
关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”，每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚地去对待别人。你与人为善、真诚待人，别人通常也会反过来如此待你。
有的人对真诚待人抱怀疑或否定态度，理由是：我真诚待人，人若不真诚待我，那我岂不是很傻、很吃亏么？不能否认，生活中有这样的人：虚伪、狡诈、阴险，一肚子小心眼，玩弄他人的真诚，戏弄他人的善良，算计他人的毫无防备，蹂躏他人的真情实意，以怨报德、以恶报善。但是，这种人在生活中毕竟是极少数，当他们的嘴脸充分暴露后，必将被众人所指责和唾弃，并被群体厌恶和排斥。因此，当我们的善良和真诚被心怀叵测的人愚弄之后，吃亏更多、损失更大的并不是自己，而是对方。因为伤人的人在承受你忿恨的同时，还要承受他人的蔑视以及被群体排斥的孤独。与人相处中付出的十分真诚得到了八、九分的回馈，自然是情有所值、利大于弊。
人是一个高级生物群，社会是一个利益共同体，每个人都是社会这棵大树上的叶和果，谁都不可能离开社会而孤独存在。生物学反复证明过一个真理：只有互助性强的生物群才能繁衍生存。营造出温馨和谐的人际关系氛围，需要你付出努力。在积极主动付出努力的同时，你才会是这个氛围的受益者。《佛遗教经》云：“谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心”真诚无妄的言行，必能获得众人的信任。若以谄媚阿谀之心奉承别人，或许一时能博取对方的欢心，然而时日一久，知其虚伪不实，则不会再受尊重与信任。故当谨言慎行，以真诚之心待人接物，必为人所敬重。
通过减少内心贪念，保持头脑清醒，明辨曲直分明，待人处事真诚完善自身，可食甘美，神清净，乐人伦，人间大美如斯，善焉。
作者：中国移动通信集团四川有限公司青白江分公司 张春晖
