重读《山海经》有感——神话再现需传承

陈玉洁 四川省电力公司德阳供电公司电力调度控制中心

少年时代印象深刻的古诗之一，陶渊明《读山海经十》中的两句：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”简单的诗句描写，远古时代壮丽的神话画面跃然纸上。那时候又恰巧迷恋李白和李商隐浪漫瑰丽的诗句，每每读到些不明所以又心向往之的上古典故，一查大都是出自《山海经》的，便在心底把《山海经》当作了至上宝典。于是在学校图书馆好容易找到成本的《山海经》时，我几乎是立即就翻了起来。但是相传最早成书于战国时代的《山海经》，即便在经过汉代刘向、刘歆两父子的整理，其文字之精炼，形容之古奥，全本18卷的书只薄薄一本，读起来甚是枯燥无味。我虽坚持看完，心中关于华夏民族最宏伟美丽的神话梦却因此缥缈虚无，无从寻找起，便束之高阁了。

多年后会重读《山海经》，是为了培养女儿的阅读兴趣，这才后知后觉地发现，现在孩子们看的童书，竟然很少有中国传统神话故事的。联想当下，全民热捧西洋文化，导致了汉文化沙漠的形成。就这样，少年时的神话梦越过迷雾重现脑海，我看到了书柜里被我后来买做收藏的《山海经》。

《山海经》，不曾消失的华夏神话梦

重读《山海经》，文字还是千年来不曾变过的精炼古奥，我却因为成长的年纪静下了被现代文明熏陶过度的浮躁的心，终于能发现《山海经》里那种独属于华夏民族创世神话的沧桑美丽。那种梦幻的感觉，像是看到静静藏于一隅的古画，千年岁月令它泛黄脆弱，当时代的风无情吹拂过时，它却不曾因这脆弱灰飞湮灭，而是以一种令人难以置信的绝妙姿态来重新展开这画卷，那波澜壮阔的神话时代就这样挟着万千金光展现在眼前。

你可以看到最先出现在画卷上的南山系之招摇山，看见那漫山都是开着青色花朵的祝余草，还有光华照耀四方的迷谷树，希望佩戴着它的一点枝叶，便不会在这片广袤神奇的土地上迷路。次第出现在画面上的巨大山系，从南往北，自西向东，珍奇异兽出没其间，矿藏宝物目不暇接，四海八荒神国林立，黄帝、女娲终现神迹，西王母仙居昆仑山，羲和洗浴十子太阳，轩辕之台威震四方。这样的神话世界太神奇，这样的幻境太美丽，我愿化作其中微小的三青鸟，只为返还这奇妙醉人的神话世界，却是最不可得的。

《山海经》表现出的人类最为奇特、高超的想象力，迄今为止，还没有哪本书能超越它对神仙鬼怪、天地山川、飞禽走兽做过如此精彩并具有高度艺术魅力的想象和夸张，深刻影响了中国几千年的古代文化，堪称中国上古神话的最大宝库，自古便是培养想象力、增强见识面的最佳典籍。

《山海经》，不仅是神话

重读《山海经》，才惊觉它并不是纯粹意义上的神话书，它其实是中国最早的、具有百科全书性质的文明典籍。举凡地理、历史、宗教、文学、哲学、民族、民俗、动物、矿物、医药等无所不包，《山海经》被誉为华夏民族上古时期的“国家地理第一经”。

虽然大禹早已成了中国神话的代表人物，而这本相传由他最初主导而后成书的典籍，在那个时代，记载的一切却是当时最先进的知识，最全面的认知，它所记述的山川地理、河流走向一直到秦汉时代都具有极强的战略价值，它曾在春秋时期被铸于周王室的九鼎之上世代传承，后来也曾作为国家高级军政机密被秦始皇深藏宫中，秘不示人。《山海经》是华夏先民在数千年前最伟大甚至最不可思议的记载，堪称中外历史上人类最早的地理考察活动。《山海经》中甚至记载了各种鸟兽的出没场所以及它们对自然灾害的预测，这种用动物的行为来预知地震、风暴、旱汛等自然灾害的方法，至今为科学家和民众所采用，并叹为观止。甚至有学者在研究了《山海经》发现，比哥伦布发现美洲大陆还早几千年，华夏人民就已经发现了美洲和太平洋中的许多岛国。这怎能不让人惊叹《山海经》的伟大，怎能不让人赞叹华夏先民们无上的智慧。

然而，时间的流逝，终究令历史变做了传说，而传说演变成了神话。我于今时今日阅读此书，仿似得了把钥匙，开启时空之门，穿越今时于往日，看到数千年前的远古先民，辛苦立于我华夏未开蒙之地，靠着勤劳与智慧、坚韧与顽强，克服蛮荒与原始，挥洒善良与真诚，一步一步艰难而来，而这艰难终究没有白负，从那时起的往后数千年，不管历史如何变迁，我华夏民族始终稳立于世界民族之林。而这艰难岁月所留下的点点印记，也成为了世上最美丽雄壮的神话传说，它应该是信仰，深刻于每个华夏儿女的灵魂里，不可忘记。

《山海经》，民族的神话需要传承

重读《山海经》，我的内心矛盾且哀伤，因为在当下，我似乎看不到人们对这本上古典籍的一点点热情更遑论传承。在中国历史上，《山海经》一度是文人必读的上古圣典，只要通晓了都会成为世人所崇拜的能人。所以完全可以想象当东方朔进言汉武帝异国进贡之鸟的饮食习惯之时，被汉庭上下奉为博古通今之士的得意劲儿，原因不过是他阅读过《山海经》。所以从魏晋时“采菊东篱下”的陶渊明、到唐宋时“一斗酒诗百篇”的李太白，一直到近现代的鲁迅先生，各朝各代的文化名人都对《山海经》情有独钟、爱不释手，以至于成就自己的文学名作，流芳百世。

也许是历史的原因，造成现在许多国人不屑类似于《山海经》之类的古代神话，年轻人精通当下的流行文化，能清楚记得因为喜欢的日本动漫而熟知的希腊神话，能侃侃而谈因为美国电影知道的基督教或北欧神话故事，对于自己的民族只怕是“盘古开天地”和“女娲造人”都不知道了。《山海经》中记载的创世神话就是中华民族的创世神话，这是民族之魂的起源，但在现代科学的映衬下，显得有些愚昧无知，甚至是过时老土的，很多人不以为意。可是要知道在近现代科学昌明的背景下，著名的魔幻作家托尔金写下《指环王》等中土故事的初衷之一便在于，他想为缺乏创世神话的不列颠人民创造一个本土的创世神话。我们应该珍视自己民族的创世神话，这种情结其实也是在于珍惜中华民族的文化传承和信仰。

是的，当代的中国不是世界文化的主流，但我们却不可以因此淡忘自己的民族文化。在今人看来，古文深奥无趣，事实上我们的古文化很美，我们的整个汉语言文化都很美，它是历经千年时光织就的最瑰丽的神圣画卷，它需要我们沉浸下现代快餐文明浸染的浮躁的心，它需要我们更精心、更耐心的对待。就像阅读一本薄薄的《山海经》，也许你同时需要翻阅的文献资料可能是这原作好几十倍的量，可是这历程就是对灵魂的洗礼，甚至是对个人精神的完美升华。现在的我，不想空落地附和悲叹“崖山之后无中国”，事实上中国古代与现代的文化断层着实触目惊心。但是看看如今的四大文明古国，保存良好的中国汉语言文化难道不令我们感到欣慰和骄傲？总是说当下的国人缺乏信仰，为什么不把这份对自己民族文化的传承当做信仰？

是的，《山海经》成为了我的信仰，总希望能尽力向认识的亲友一展这本华夏奇书的风采，希望能唤起大家作为华夏民族一员千年来的的骄傲与自尊，而不是随波逐流，盲目跟风推崇外来文明。然而我的一己之力实在微弱，所能做的不过是将其中的故事形象叙述，为我女儿的童年织就最原始梦幻的神话梦，希望启迪她心智的同时，也为她植下华夏民族之魂的种子，也许长此以往，这真正意义上的文化传承终究会完美实现。我能看到越来越多的国人有此认知，他们都在发挥自己的蚍蜉之力，因此而逐渐凝聚的力量足以撑起民族文化的大树。希望在经历过近代百年的艰难时光后，当代的国人不仅会在经济上荣耀祖国，更会让美丽的华夏文明荣耀世界。