首 页 > 读书征文 >

《论语》与已婚女性

2015-06-09 15:14 来源:51网 分享到:

《论语》与已婚女性

张冬梅 四川省平昌县元山中学

红楼梦中贾宝玉说:“女儿是水做的。一见就欢喜。”但他又说已婚的女人是“死鱼”“死珠子”。已婚女性如何在婚后依然是一汪清泉呢?我在《论语》中找到了答案。

对于男人,中国有“半部论语治天下”的赵普。赵普认为修身、齐家、治国、平天下全在论语之中。日本人涩泽荣一也写了本《论语与算盘》,《论语》帮助他成就了商业传奇。对于男人,《论语》可治国、可经商。对于女人呢?我一直在苦苦思索。在一遍遍的阅读中找到了答案。

《论语》可以成就女人年幼时的公主梦,可以成就长大后的完美女人梦。一个用《论语》指导自己一言一行的女人必然是一个优雅、完美的女人。已婚女性更是可以用《论语》永葆自己是“水做的”,永不当“死鱼”、“死珠子”。

一、树立正确的金钱观

试看当下,很多女人都是满身的铜臭。宁愿坐在宝马上哭,不愿坐在自行车上笑。为了金钱,太多的女人选择了不择手段。孔子是怎么做的呢?孔子爱财吗?爱。“富而可求也,虽执鞭之士我亦为之。如不可求,从吾所我”。孔子是逐利的。只要能追逐到财富,就是让他当卑贱的赶车的人,他也愿意。但是孔子同时提出“不义而富且贵,于我如浮云。”孔子对财富的追逐是在不违背道义的情况下进行的。所以后来很多儒商提出了“以义驭利”、“义利合一”的观念。

女人也应该如此,追求金钱是正确的。但是把金钱看作生活的唯一目标,这样的女人永远实现不了年轻时的完美女人梦。“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼。”贫而乐,富而好礼是孔子对正确财富观的表述。但是孔子也承认“富而无骄易,贫而无怨难。”古今中外,又有几人能看破名利。但是一味的追进“名利场”不能自拔,就成了“朽木不可雕也。”,离优雅女人就越来越远了。

“子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”孔子也仇恨贫贱,喜欢富贵。孔子也曾说“邦有邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”孔子也认为在有道的国家,正义之财是可取的;在无道的国家,不义之财不可取。孔子痛恨贫贱,但去之必以道;孔子也喜欢富贵,但是处之必以道。

优雅的女人不会将自己陷入金钱之中而不能自拔。不会为了金钱出卖自己的灵魂。《圣经》里面也说到即使赚得了全世界,却失去了自己,又有什么意义呢?

二、树立正确的家庭观

已婚女人通常是和丈夫的父母一块居住。如何处理和另外一个家庭的关系是非常棘手的。孔夫子所说的话中,最让我们女同胞反感的是“唯女子与小人难养也”。因为很多人错误的认为女子便是指女同胞们,其实结合上下文,女子是指“阴的”,象征了那些内心险恶的人。但是孝顺公婆、团结男人兄弟对所有女同胞来说,不是很容易办到的。

“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”孝悌是一个人的最起码要求,是“仁之本”,是最重要的学问。“事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”忠与孝是一个人最基本的素质,孝更是一个人的立身之本。《水浒传》中的宋江之所以能够号令群雄,有一个重要的原因就是他站在孝义的高度上。论语也提出“首孝悌,次见闻。”全世界最重要的学问就是孝顺父母、团结兄弟,书本知识都是雕虫小技。因为是“行为余力,则以学文”。

很多人都认为能够给父母吃穿就算孝顺了。我以前也这么认为。“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎’?”很多动物都能够在父母老了之后,帮父母找吃的。人只满足父母的衣食,对父母不敬和犬马有和区别。

受到《论语》启发的《弟子规》在孝的方面做得更加详细。“亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。”对父母的过错,和颜悦色反倒会很多问题能更轻松的解决。

三、树立正确的生活观

当今社会,已婚女性过度讲究吃穿的现象比较皆是。“子曰:‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’”一个真正优雅的女人是不会花过多精力在穿衣打扮上。正所谓”真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。”一个优秀的女人绝对是注重内外兼修的。

庄姜是中国历史上有名的大姜女。诗经对她的描述是手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。对于这样一位大美女,孔子及其门人也对其做了深入的讨论。“子夏问曰:‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:‘绘事后素’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者商也,始可与言诗已矣’。”孔子在这里用绘画的方法告诉了我们什么是真正的美女。孔子认为,外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多采的图案。大美女一定是内外相统一的。没有只有外在,没有内在的大美女。

四、书剑合一

孔子的形像是腹中有书,腰中有剑。现代的书性就应该学习这样的形象。少点铜臭气,多点书卷气;少点时装,多点名著。腰中有剑,就是有非常高的素养、有强健的体魄,能够开创自己的一片天地。

相信《论语》和女人之间是紧密相联的关系。有了《论语》已婚女人可以变得更迷人、更有魅力。

友情链接:51网51情缘网51社区四川新闻网桂工网中工网

关于我们|联系我们|我要链接|版权声明|法律顾问|广告服务|技术服务中心

51网 版权所有 Copyright © 2013 All Rights Reserved.

蜀ICP14000428 互联网新闻登载服务许可川新备13-000057